المسؤولية تعريفها و مجالاتها

المسؤولية هي تكليف واختبار وابتلاء..والمسؤولية لغة هي: الأعمال التي يكون الإنسان مطالباً بها.
أما المسؤولية اصطلاحا فهي المقدرة على أن يلزم الإنسان نفسه أولاً, والقدرة على أن يفي بعد ذلك بالتزامه بوساطة جهوده الخاصة.

وقيل: المسؤولية حالة يكون فيها الإنسان صالحاً للمؤاخذة على أعماله وملزماً بتبعاتها المختلفة.

يعقب المسؤولية ثواب لمن أحسن القيام بها.. قال عليه الصلاة والسلام (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله..... إمام عادل))

أو
عقاب لمن أساء فيها.... قال عليه الصلاة والسلام: (( ما من عبد يسترعيه
الله رعية ,يموت يوم يموت وهو غاشّ لرعيته إلاّ حرّم الله عليه الجنة))
وقال أيضا ( ما من عبد يسترعيه الله رعيّة فلم يحطها بنصحه ....لم يجد رائحة الجنة))
وقال
أيضا عليه الصلاة والسلام : (( اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم
فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به))


*من أهم المسؤوليات

مسؤولية الإنسان أمام الخالق عز وجل:

ذكر
جمهور المفسرين أن الأمانة تعم جميع وظائف الدين, وان جميع الأقوال في
تفسير قوله تعالى: {إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين
أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان}

متفقة وراجعة إلى أن الأمانة هي التكليف وقبول الأوامر والنواهي.

إن حمل هذه الأمانة يعني مسؤولية الإنسان عنها واستعداده لتحمل نتائجها وقبوله بمبدأ الثواب والعقاب المنوطين بها.

* أنواع المســـــــؤولية:

1.المسؤولية الدينية: وهي التزام المرء بأوامر الله ونواهيه, وقبوله في حال المخالفة لعقوبتها ومصدرها الدين.
2.المسؤولية الاجتماعية: هي التزام المرء بقوانين المجتمع ونظمه وتقاليده.
وقيل: هي المسؤولية الذاتية عن الجماعة, وتتكون من عناصر ثلاثة هي: الاهتمام والفهم والمشاركة.

3. المسؤولية الأخلاقية: هي حالة تمنح المرء القدرة على تحمل تبعات أعماله وآثارها, ومصدرها الضمير.

* تحمل الفرد مســـــؤولية إصلاح المجتمع:
من
المبادئ التي قررها الإسلام قصر المسؤولية على المسؤول وحده, فلا يؤخذ برئ
بجريرة مذنب, ولا يشرك أهله فيما اقترفت يداه, أو نسب إليه, وحماية للإمام
المسلم من الانزلاق في الظلم جاء قوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أُخرى}

* اشتراك الراعي والرعية:
الراعي والرعية يدان تتعاون على خير الأمة ورعاية مصالحها, وكفالة الأمن على حياة الناس وأعراضهم وأموالهم.
ولا يستقيم أم الأمة, ولا تتسق شؤونها إلا إذا قام كل من الحاكم والمحكوم بمسؤولياته, وأخلص المعاونة لصاحبه.

*تكافؤ المسؤولية والجزاء:
حدد
القرآن الكريم الجزاء بقدر المسؤولية مع إيثار جانب الرحمة والعفو,
ومضاعفة الحسنة, قال تعالى: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء
بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها}

هذه معالم في المسؤولية في الإسلام:
فالإنسان مسؤول عن كسبه من خير وشر ومجازى عنه, وباب التوبة مفتوح له ما
بقيت الحياة, والجزاء العادل يوم القيامة.

* ومسؤولية الفرد نحو المجتمع تتلخص في التالي:
1.الالتزام بقانون الجماعة, وهذا يسلتلزم من الأفراد الالتزام بعقيدة المجتمع الأساسية, التي تعبر أمانة اجتماعية.
2. التعاون مع الجماعة في سبيل الخير العام:{وتعاونوا على البر والتقوى}من مساهمة الاقتصاد وغير ذلك.
3. تقديم العمل الصالح والتنافس في هذا السبيل: {ليبلوكم أيكم أحسن عملا}.
4.نشر
العلم الذي يسهم إسهاما إيجابيا في بناء المجتمع وتطويره واستغلال الذكاء
في هذا السبيل, ومن ذلك, الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

* من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في تحمل المسؤولية:
تعليل مسؤولية الفرد عن إصلاح المجتمع:
1-الفرد يتأثر بالمجتمع:
الإنسان كائن اجتماعي يتأثر بالمجتمع الذي يعيش فيه, فتمرض رُوحه أو تُهزَل, أو تصح وتقوى تبعاً لصلاح المجتمع أو فساده.
2-ضرورة قيام المجتمع الصالح:
وقيام
المجتمع ضروري للفرد, لأن المطلوب من المسلم تحقيق الغرض الذي خُلق من
أجله وهو عبادة الله وحده, فإن لم يكن كذلك بأن كان مجتمعاً جاهلياً
صرفاً, أو مجتمعاً مشوباً بمعاني الجاهلية, فإن المسلم لا يستطيع فيه أن
يحيا الحياة الإسلامية المطلوبة أو يتعذر عليه ذلك, ولهذا يأمر الإسلام
بالتحول من المجتمع الجاهلي إلى المجتمع الإسلامي, مادام عاجزاً عن إزالة
جاهليته.
3-النجاة من العقاب الجماعي:
وقيام الأفراد بإصلاح المجتمع
من الهلاك الجماعي أو العقاب الجماعي أو الضيق والضنك والقلق والشر الذي
يصيب المجتمع لأن من سنن الله تعالى, أن المجتمع الذي يشيع فيه المنكر,
وينتشر فيه الفساد, ويسكت الأفراد عن الإنكار والتغيير, فإن الله تعالى
يعمهم بمحن غلاظ قاسية, تعم الجميع, وتصيب الصالح والطالح, وهذه في
الحقيقة سنة مخيفة وقانون رهيب يدفع كل فرد لا سيما من كان عند علم وفقه
أو سلطان إلى المسارعة والمبادرة فوراً لتغيير المنكر دفعاً للعذاب
والعقاب عن نفسه وعن مجتمعه.
قال د. حسن علي الحجاجي:

يرى ابن
القيم أن مسؤولية التربية تقع على الآباء والمربين لا سيما إذا كان الناشئ
في أول مراحل نموه, فإنه في أمس الحاجة إلى تقويم أخلاقة وتوجيه سلوكه,
وهو بمفرده لا يستطيع القيام بذلك, فالمسؤولية على ولي أمره, يقول رحمه
الله:

(.. ومما يحتاج إليه الطفل غاية الاحتياج الاعتناء بأمر
خُلقِه, فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره من حرد وغضب, ولجاج, و
عجلة, وخفة مع هواه وطيش, وحِدَّة, وجشع, فيصعب عليه في كبره تلافي ذلك,
وتصير هذه الأخلاق صفات وهيئات راسخة, فلو تحرز منها غاية التحرز فضحته
ولا بد يوماً ما, ولهذا تجد أكثر الناس منحرفة أخلاقهم, وذلك من قبل
التربية التي تنشأ عليها)

فإبن القيم يبين أن للتربية أهمية قُصوى
في تهذيب الخُلق وتقويم السلوك, كما يوضح أن التربية السليمة هي التي تجعل
للتدريب والتعويد شأناً في رسوخ الصفات الطيبة. وفي هذا القول أيضاَ يُحمل
أبن القيم التربية مسؤولية انحراف الأخلاق والسلوك.

قال الدكتور
علي أبو العينين: " من المقومات الأساسية التي يقوم عليها المجتمع المسلم
أنه مجتمع مسؤول عن بعضهم, ومأمورون بالدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر".

*من فوائد تحمل المســــؤولية:

1.تشعر بوجود أداء الأمانة أمام الله وأمام الناس.
2.الإخلاص في العمل والثبات فيه.
3.كسب ثقة الناس واعتزازهم به.
4.يشعر الشخص المسؤول بالسعادة تغمره كُلما قام بتنفيذ عمل نافع.
5.كُل مسؤول بقدر استطاعته تحَمُّلِه ولا يخلو أحد من المسؤولية مهما قلت منزلته في المجتمع.
6.تجعل بُنيان الدولة قوياً غير قابل للتصدع عند التعرُّض للمحن والحُروب.
7.المسؤولية تجعل للإنسان قيمة في مُجتمعه.

مشكـــــــــــور انيس السرى بارك الله لك